第九十七章 他人即地狱(七)-《恐怖的精神荒原》


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    西瓦吉觉得克苏鲁学就是通往真理的大门,就是通往他理想世界的天国之路。

    因此他放弃了在美国好莱坞进行投资的一个宝莱坞娱乐界大亨,那种吃喝玩乐,花天酒地的,奢靡生活。

    西瓦吉把自己的家从西海岸搬回了东海岸,来到了纽约,天天在纽约各大高等学府之间来回来去的,查阅资料,进行补习,还保持与赫伯特·埃克塞特教授的联系,争取进入剑桥大学学习克苏鲁学专业的博士生。

    当然西瓦吉嘴上并不愿意说自己是为了追求获得终极的权力,能够君临天下而去;与此相反,他为自己披上了一个民族主义的华丽外衣,他告诉自己的亲朋好友,他此去自己的前宗主国英国,为的是求知识,求学问,以使自己的祖国印度彻底摆脱精神上的殖民主义。

    西瓦吉·达达就是披着这样一种显得非常高尚的外衣,在家族金钱的支持下,他终于获得了剑桥大学的半额奖学金,成功的考入了克苏鲁学系,顺利的成为了赫伯特·埃克塞特教授的门生。

    但是,当他听到李玉龙居然获得了全额奖学金的时候,他心中油然的产生了一种羡慕嫉妒恨的情感。

    他早已经习惯了在印度当地自己作为高级种姓,上层阶级的那种无人挑战的优秀社会地位,他是不能允许有人比他更强,更优秀的。

    所以西瓦吉一定要搞明白,究竟为什么李玉龙获得了全额奖学金,而当他了解到原来李玉龙获得了中文版的《死灵之书》的时候,在他脑子里产生的一切疑问的谜底都揭开了,原来李玉龙是靠运气发现了《死灵之书》的中文版,才获得了比他更好的进入剑桥大学历史学院的机会。

    所以西瓦吉作为一个高贵的上层刹帝利种姓,是不允许有比他更加优秀的人存在的,如果他发现了这样的人,要么去征服,去毁灭他,要么彻底的被他征服和毁灭。

    西瓦吉·达达认为,这就是骄傲而光荣的武士阶层,刹帝利种姓的宿命。

    虽然西瓦吉有强大的信心觉得自己一定能够战胜李玉龙,但事实告诉他,他被李玉龙毁灭了,或者要被他征服!


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